浑身湿漉漉地回到了南京，这是雨中撤下泰山留给我的遗产。究景色来说，泰山也许是中国最丑陋的山。它的名气完全来源于那些好大喜功的皇帝需要就近找个地方搞排场来宣示自己的权威，再加上堕落的文人在满山刻上类似“到此一游”的文字并美其名曰为文化。在讲政治的中国，这其实是个很合理的结果。对于我来说，能抱者平常心在山上寻找点行走的乐趣，也就足够了吧。

在参观孔老二的庙的时候，我看着那些碑文，香炉，大殿，族谱，我立即就明白了我们中国如此落后的原因。历代皇帝要到此“政治学习”，朝拜那个已经死去千百年的人，用最肉麻的语言吹捧他，让他空前绝后，让子子孙孙都只有向他顶礼膜拜的份。孔子或许是伟大的，但他伟大的代价是让所有后来人成为他的宗教信徒而不能超越，让所有背诵他的教条，并依次作为考试和升官发财的途径。谁应该感谢他呢？那些孔庙旁卖假文物和廉价旅游纪念品的小商贩们，还有开饭店大赚游客钱的老板娘们。对于他们来说，孔子留下了真正的财富。


洗了热水澡，再换上干燥的衣服，我立即觉得，自己是很幸福的。

这是一段值得珍惜的日子。既不冷，也不热。每天都能享受自然的凉意和满眼绿色。我对生活的标准已经大大降低了，我习惯了天空的尘霾，也习惯了充满不确定性的生存法则。我把目光拉近到眼前的枝头上的春意，假装那些在地理上，或者时间上相距更远的事物都不存在。

按照朝鲜人的说法（尽管他们没有技术上的能力证明自己的成功），他们的卫星已经在地球轨道上播放着两首伟大的革命歌曲，“金日成将军之歌”，“金正日将军之歌”。只要能够有助于伟大领袖的光辉，即使花掉了几个亿，即使很多人还在忍饥挨饿，也是充分值得的。政治形象，是一切腐朽政权喜欢的东西。

我觉得在这个世界上，每个人都很容易看出别人的荒谬，并且为此捧腹大笑，但很少看到自己身上有同样的影子。


天气暖和了，我甚至可以穿T恤了。我感到，每一年，似乎同样的节律，同样的轮回都在上演。然而，每一年又都是不同的。每一年，我们换了心情，换了生活的滋味。有的时候，我不由自主的计算还剩多少时间可以退休，离坟墓还有多远的距离。我不知道，等到那一天忽然来临的时候，我是否会怀念今天的明媚春光。

我已经失去了怀念的能力。我发现自己既没有宽恕的美德，也没有睚眦必报的憎恨。对于过去，对于曾经在我的生命里出现的浮光掠影，我只有遗忘。我遗忘别人，并且被别人遗忘。假如我没有把一样东西纪录下来，那么它很快会从我的脑细胞里抹去，带走我曾经有的所有关爱，愤怒，痛苦，和眷念。


我把我所有的最深的渴望都给予上帝，然而，我也并不是全然没有疑虑。我不爱这个现实世界。这是个很大的问题。一个人怎么可以在热爱造物主的同时，又鄙视他造物的智商呢？假如我不能爱每一个人，假如我不能对眼前的存在充满信心，那么我对上帝的爱就缺乏理性的根基。

然而，我该如何去爱眼前的这个荒谬的世界呢？